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的戒神,环列戒台四周。戒台最上层中央是释迦牟尼佛像,像前原置雕花沉香木椅十把,上首三把为授戒律师座;左边三把,右边四把,是受戒证人座。称“三师七证大师座”。戒师开坛必须有皇帝敕命。佛教徒受戒,行仪十分...
【佚名】
|戒坛|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/08310214062.html
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没有依止。” 经过介绍,终于,仲令仪和她的那班贵族女弟子们,总共二十四人一起向西域沙门智山大和尚拜受十戒。受戒以后,仲令仪和弟子们一起,在宫城西门,创建寺庙,取名为竹林寺。 在竹林寺,仲令仪清雅...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15582958391.html
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岳神听了,大彻大悟,稽首再拜,道:“我虽然比其他的神灵聪明正直,可是又怎么能知道大师有如此广大的智慧和明辨呢?请您授我正戒,令我度世,来辅助我的威福。”
“尊神既然已经乞戒,那就是已经受戒了。”元...
佚名
|戒律|高僧|神通|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/2314428237.html
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[阿难白佛言]世尊,如宝莲香比丘尼,持菩萨戒,私行淫欲,妄言行淫非杀非偷,无有业报,发是语已,先于女根,生大猛火,后于节节,猛火烧然,堕无间狱。 ...
见内
|破戒|邪淫|
http://www.fjdh.cn/article/2011/03/1227314581.html
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有一股香味,虫子不咬它,所以不生虫子。虚老在那儿传戒的时候,这棵大樟树就变成一个人,也把头发剃光了,就到戒场里去受戒。想要受戒,却没有法名,到那儿当场请老和尚为他起个法名,为他打了皈依,於是在那儿就受戒。等比丘戒受完,菩萨戒也都受完了,这个人就不见了。於是,戒场里的人就在这山上打锣打鼓地来找这个人,可是找也找不着。等到晚间,虚老就在定中见着这个人又来了,向老和尚要戒牒。他说他姓章,老和尚就把戒牒给...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15510494683.html
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关于中国比丘尼二部僧受戒的问题——中国佛教史话之三十 方 之
据说比丘尼应从二部僧受戒。所谓二部僧,即男僧10人,女僧10人。女性出家为尼,要分别从这二部僧人受戒,戒法才称圆满。中国佛教之有二部僧受戒,据史书记载,是从南北朝时代开始的。 据梁慧皎《高僧传》卷三说:南朝刘宋时代,有狮子国(今斯里兰卡)比丘尼八人来到中国。当时中国亦有比丘尼。狮子国比丘尼认为中国比丘尼受戒有问题。她们...
方 之
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07325952342.html
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东方网11月16日消息:经过28天的受戒后,来自全国各地的600名佛教徒将在少林寺度入佛门,成为正式的和尚。
昨日,来自安徽、浙江、河南等省各大寺庙的600名佛教徒在嵩山少林寺受戒,受戒期从5月24日到6月21日。受戒者经考试合格后,将颁发由中国佛教协会统一印制的戒牒,并将成为比丘,也就是俗称的和尚。
据了解,嵩山少林寺是中国佛教的禅宗祖庭,戒坛建于唐代,清朝末年...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/16385193940.html
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经中说:“善戒如大地。”万物生长离不开大地,世与出世的一切善功德都生于戒地,依于戒地。无戒地一无所成。因此,进入佛教之门是皈依受戒。无论大小乘共有的分别解脱戒,还是大乘菩萨戒,密乘密戒都要经过受戒的程序。
八类分别解脱戒即男女比丘戒,男女沙弥戒,男女居士戒,正学女戒,一日戒等必须按律仪法规,在具戒德,合乎传戒条件的戒师面前受戒,否则,无戒脉传承,不生戒体。不经过接受...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/17470479690.html
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现在很多人都不敢受戒。因为什么?因为怕犯戒。一点点决心都没有,还想成佛。你怕犯戒,心里根本没有定。怕犯戒,于是就不受戒,对一个修行人来说,对一个真想解脱的人来说,这是特别大的一个错误!
戒、定、慧。首先是戒,从戒中生定,从定中生慧。都是有程序的,互相都有因果关系,如是因,如是果。你没有受戒,怎么能修禅定?没有禅定,怎么能开智慧啊?你不受戒,你想解脱成佛,就是一片妄想,不可能的事。
我们...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23122376641.html
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戒律之东来与传授——僧尼受戒制度古今谈(三)
四、戒律之东来与传授
汉明帝永平年间(公元58—75年)佛法由印度高僧迦摄摩腾和竺法兰以白马驮经传入中国。可是在当时,因佛教...受戒所禀之法才算具备。而第一个受具足戒的,传说是朱士行。
嗣后律典渐备,至刘宋元嘉七年(公元430年)宾沙门求那跋摩经南海来到中国,于南林寺设立戒坛,时景福寺尼慧果、净因等,以先从狮子国(...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23104690703.html